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回应上帝:用诗篇祷告(摘录)

作者:毕德生 | 出处:《回应祷告:用诗篇祷告》

“所是”和“所成”的工具

祷告不是使人“有所做”和“有所得”的工具,而是使人“有所是”和“有所成”的工具。在我们这特别著重外在形式的文化中,我们被两类工具重重围绕:帮助我们做事情(如清洁地毯的机器)与得东西(如得资讯的电脑)的工具。我们很懂得用这类工具。我们却未获提供帮助我们作为人之“所是”和“所成”的工具。我们习以为常地认为我们活在科技主导的时代。但最广阔的人类领域却缺乏科技。我们时代夸夸其词的科技,只用在人类状况的外围地带;广大的内在领域,成为了荒野。结果是,由于缺乏适当的工具(技术),大部分人都不会走进这些内在领域,起码不会走得太远。生命被限制在海洋与荒野之间的边境范围,那里,人在做事情与得东西的狭窄范围中运作。(p23)

重掘腓利士人填满的井

为什么了解得如此深、实践得如此广的东西——诗篇作为祷告的技术——竟在我们的时代萎缩到成了历史的残渣?对不知道其用途的人而言,原因是无知:传统既破碎,我们陷入失忆中,与自己的根源被断绝而不自知。对另一些人,原因是害怕:在专家当道的年代,当我们面对看似复杂和不能即时了解的东西,很容易就认为只能交给专业人员去处理。而对某些人——我希望这些人为数不多,原因纯粹是懒惰:一位即兴按感动祷告,比跟从大师作学徒容易,不必强迫自己离开平庸的轨迹往上爬。

但无论原因是什么,总能够做些事情。恢复诗篇作为发展祷告生命的基本技术是可能的。美国的灵性到处都处于幼稚状态,我想这是紧急要务。我要在恢复的工作上尽点绵力。我对懒惰问题无能为力,但对无知和害怕,我却能做点事情,而这就是我的写作目的:为那些不知诗篇目的的人,或那些从不敢拿起诗篇的人,就是假定要很多训练才能使用诗篇的那些人,恢复诗篇作为信心工具的特性。

就如以撒再次掘开非利士人塞住的水井,我的工作就是清理场地,运走泥头,使一度曾是优秀的作品再次被使用。我所写的并不是什么新事物(我盼望如此)。本书不是最新的祷告洞见,而是最古老的:诗篇,在信仰工作中,是明显和公众可使用的祷告工具。所以,我不会作解释——诠释不是首要的需要。我要提供一本使用者手册。我并非暗示诗篇是容易的——祷告并不容易。但历史中成千上万的基督徒的实践已充分证实,我们在使用是诗篇之前,无需先成为诗篇的专家:诗篇本身——训练我们祷告的祷告——就是达至纯熟的媒介。我们在使用铁锹前无需先了解它。我们一遍使用,一遍就会了解。

基督徒用诗篇祷告的方式挺简单直接:规律地一首接一首祷告。加尔文这样表达祷告的教会的共识:“(诗篇是)圣灵设计……给教会一个共同的祷告形式”。属于礼仪传统(罗马天主教、东正教、信义宗、圣公宗)的人有祷告书引导他们,以一个月为循环,每日以诗篇祷告。其他人大可以将诗篇分成三十或六十段,用一个月或两个月时间祷告完所有诗篇。就是这样,翻开圣经的诗篇,按次序、规律地、坚定地、终其一生以诗篇祷告。这是大部分基督徒在基督教的大部分岁月,在祷告上成熟的方法。没有秘方,只有简单地照着做。祷告本身既刻意又悠闲,让(正如圣本笃的指引)心中的感动与嘴唇的运动趋于和谐。(p30-32)

关于妥拉

妥拉(律法)是击中人类状况的目标的上帝话语。名词妥拉来自动词yarah,意思是掷东西,如长矛,以致击中目标。击中目标的话语就是妥拉。日常用语中,话语是从一个脑袋进入另一个脑袋的长矛。长矛似的话语,从一人射出,穿透另一个人。不是所有话语都是长矛;有些只是铝罐,装着资讯从一处传到另一处。但上帝的话有这目的性、有意识的、个人化的本质……

关于默想

以赛亚用“默想”一词形容狮子在猎物身上发出的声音(赛三十一4)。狮子对待被擒猎物,与人对待律法相类似。二者皆以喜悦的期待低鸣和咆哮,准备咀嚼这食物——它将使自己更为强壮、柔软和敏捷。

这与单纯阅读或思想神的话相当不同。与其说是知性的理解过程,不如说是身体的过程——聆听与再聆听我们一再发出的字音,让声音沉淀在我们的肌肉和骨头之内。默想就是咀嚼。

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读者评论

共有 12 条评论-查看全部

1. 2008年07月08日,神的儿女留言说:

上帝爱我们,他使我们成胜,叫我们的恩点,使我们在凡事上靠耶稣的胜。阿门!

2. 2008年06月23日,huanhuan留言说:

感动我刺痛我的心!主啊,我忽略了你!求你赦免我,让我时时刻刻活在你的同在你!

3. 2008年06月06日,一生跟随主留言说:

很有耐心地等你看完电视,吃完晚餐,但是你还是不理会我。上床的时间到,我猜你大概累坏了。你向家人道晚安后,一股脑儿地躲进被窝里,准时倒头就睡。

那也没关系,因为你可能没发现我随时在你旁边守候着你,我有的耐性是远超过你所思所想的,我甚至想教导你如何对待他人也要有耐心。我非常的爱你,以至于我每天等候你向我点个头、祷告、想到我,或者从内心深处说出你对我的感谢。但你对我说话实在很难的……。

嗯,你又起床了,你一次次地起床,我会一直用爱等候,盼望今天你能给我一点时间。祝你顺心如意。

朋友,我们是否常因为忙碌、害羞或信心不足等因素,常常忽略了和神说话呢?虽然我们是如此的软弱,但神却一直与我们同在,深爱着我们,并且愿意用一颗宽容的心,等待我们再次的归向祂……

让我们每天无论在怎样的环境中都可以来亲近主!

或许环境无法改变,就求神先来改变我们。阿们!

4. 2008年06月06日,一生跟随主留言说:

主捎来的一封信,您有时间看看吗?

亲爱的某某:

今天早晨,当你起床的时候,我在旁端详着你,并且希望你能和我说话;即使是几句短短的字句,询问我的意见或是为了昨天发生的一些事感谢我。但是我发现,你一起床就很忙,忙着找适当的衣服穿去上班。我再一次等候。

当你在房子里东跑西跑,忙着准备出门时,我知道你有几分钟可以停下来和我打个招呼,但,你还是太忙了。后来,你有十五分钟,呆坐在椅子上,什么都没做。然后你突然站起来,我想你大概要对我说话,没想到你竟然跑到电话那儿拨了号码给朋友闲聊了一番。

我看着你去上班,我一整天耐心地等着你。从你一天的活动,我知道你真的没空和我聊一聊。

结果午餐的时候,你四周观望了一下。或许你觉得在他人面前和我说话很丢脸,所以你也没有低头向我谢饭。你看到前面几桌有你的朋友在开动之前简短地对我说了几句话但是你还是无法做到。没关系。反正还有时间,我希望你可以和我说说。

你下班回家了,但好像你还有许多的事要忙。做了几件事后,你打开电视,我不知道你是否喜欢看电视,你拿着选台器一个个频道不段地跳着。你每天花很多时间坐在电视机前,脑袋空空毫无思索,只是欣赏着节目。我还是

5. 2008年06月02日,荣耀归主留言说:

很羡慕那些在主面前火热服侍的弟兄姐妹,我现在很喜欢安静的工作在背后的服侍,最怕让我讲道。可是作为一个神学生却不愿意讲道这是怎么回事啊?

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