6、《信仰透视》
……知识正在被千方百计地用来为宗教服务。例如，在科学技术登峰造极的美国，信仰宗教的人仅次于印度而居世界第二位。根据1977年盖洛普民意测验，94%的美国人相信上帝或某种高级的存在，而31%的美国人都经历过某种神灵感应、某种突然的宗教顿悟和觉醒。
在苏联，有组织的宗教在经过官方60年的压制以后，仍然兴旺发达，甚至又在兴起一次小小的复兴。在2.5亿居民中，至少有3000万东正教会教徒，是共产党员的两倍；有500万罗马天主教徒和路德派教徒；200万人属于各种福音派，如浸礼派、五旬节派和七日降临派；另外，有2000万到3000万穆斯林，以及250万反抗性最强的正统犹太教徒。
……牛顿不仅把自己看作是一个科学家，而且也看作是一个历史学者，负有责任向人们展示《圣经》中历史记载的深奥含义。虽然他的巨大努力使近代物理学得到第一次综合，但他自己却认为那不过是认识超自然的征途中的一个小站。牛顿相信，造物者给学者两本书可读，一本是自然之书，另一本是《圣经》。今天，由于牛顿所开创的科学所取得的节节进展，上帝的无所不在性已渗透到亚原子粒子和最遥远的星系。这种很显著的扩张已促使另一些哲学家和科学家创立所谓“过程神学”，在这种理论里面，上帝的存在可以从原子结构的固有性质中得到推断，按照怀德海原来想法，上帝不能看作是一种创造奇迹并主宰超自然实体的外在力量。上帝是一种连续而且普遍的存在，它在冥冥之中指导原子产生分子，分子产生有机体，以及物质产生心灵。在作为最终结果的心灵没有被完全理解之前，电子的性质是不可能被最后揭示出来的。过程就是实在，实在也就是过程，上帝之手正是通过科学规律显示出来。因此，宗教信仰和科学探讨本质上是可以相容的。……(作者：美国E·O·威尔逊)
——摘自《论人的天性》157-159页 贵州人民出版社 1987年8月出版 (注：该标题系编者另加)