24、《调查资料》
①“……统计资料表明，新教徒中，绝大多数人是因为自己或亲属生病不愈而到基督教里求主保佑他们恢复健康的。疾病的痛苦无疑是人们皈依宗教的最直接的诱因，这种情况，即人们希望摆脱现实中疾病所造成的苦难，对我们的医疗卫生工作、医疗水平实际上都提出了严峻的挑战。社会没有使他们解脱苦难，宗教似乎使他们解脱了；医院没有给他们治好的疾病，上帝似乎给他们治好了，怎能使他们不信仰宗教，不膜拜上帝呢！……”
——摘自上海社会科学院出版社1987年4月出版的由罗竹风
主编的《中国社会主义时期的宗教问题》第266页
②温州宗教的发展，越来越引起人们的关注。为了探寻温州宗教发展的特点，我们作了一次调查，现将调查情况和初步分析整理如下：
一、历史简况
近百年来，温州的宗教主要有天主教、基督教、佛教和道教。天主教，于19世纪中叶从福建沿海一带和台州等地传入温州，解放前夕，教堂达到147所，教徒达3万多人。现今，6万多天主教徒遍布温州各地；基督教，在温州共有六个教派：内地会、循道公会、基督教自立会、耶稣教自立会、安息日会和基督教聚会处。基督教在温州发展得特别快，解放前夕，就已有教堂659所，教徒7万8千多人。目前，有教堂700多所，教徒31万多人。……
二、温州宗教的几个特点
纵观解放以来温州的宗教，我们认为具有以下几个特点：
1、量大面广，发展迅速。解放初，温州基督教徒7万8千人，占当时全国总数的十分之一，全省的三分之一，天主教徒3万多人，占全省的二分之一。到1986年，温州的基督教徒达31万多，仍占全国的十分之一，天主教徒也增到6万多人。值得注意的是，全国天主、基督教徒的绝对数从解放初的340万增加到1982年的600多万，增长了75%。而温州，人口虽然增了一倍多，但教徒总数从11万增到36万多，增加了227%，远远超出了全国平均增长速度，占人口的比例也从4%升到5.8%，其比例高于全国平均比例的8.7倍。
2、教徒的文化宗教素质普遍较低，温州宗教徒的文化、宗教素质相当低。……
3、不少党员、干部入教，是近一、二十年温州宗教发展中的一个特点。列宁曾说，宗教是私人的事，但对共产党员来说，它决不是私事。我们党的文件明确规定，除少数民族中的少数党员干部可以信教之外，其他党员、干部不准信教。但在温州，一段时间内，有不少党员、干部或公开或秘密地加入了教会。据对温州城区、近郊区和瑞安、平阳、苍南县的统计，一九八二年时，信教党员达到500多人，占了这几个地方党员总数的1%，其中还有些是党组织的负责干部。后来虽然经过整顿教育，大部分都退出了教会，但暗中仍然参与活动者还有不少。近年来城乡中陆续地也有一些党员、干部入教。
4、青少年占的比例越来越大。基督徒的年龄构成逐渐变轻。“文革”后期到近几年，大批青少年涌进了教会大门，其中不少是18岁以下的少年儿童。据1982年统计，平阳县基督教中，30岁以下的信徒约占教徒总数的70%，其中18岁以下的占28%。苍南县宜山区，有基督徒、天主教徒18000多人，其中18岁以下的有5300人。……
—— 摘自《温州宗教问题的调查》
作者：倪集崇、陈伟智、郑颉丰(市委党校与宗教事务局)
③近几年来，温州商品经济崛起，宗教也在迅速发展。温州基督教的发展，在全国具有典型性。1986年，全市基督教徒居全省之首，同解放初比较，增加3.8倍，相当于1965年的8倍。从教徒的年龄结构看，中老年约占总数的五分之二，大部分是“文革”前入教的；青少年约占五分之三，大部分是“文革”后期和近几年加入的。1983年，平阳全县教徒中，30岁以下的占70%，18岁以下的竟占总数的28%。全市男女教徒的比例为39:61。有些地方的教徒人数已经超过当地人数的一半，如瑞安市湖岭区全山村，全村969人，教徒已发展到700多人(包括村党支部书记在内的10多名党员)，占全村人口的72%。龙湾区蒲州镇共901户人家，信教户就达到480户，占全队的总户数的58%。全市现有教牧人员128名，经政府批准和教徒自行恢复的教堂有635所，联合聚会点和宗教活动点(包括自发点)共1094处。
——摘自《论温州宗教的发展及其社会影响》?
作者：莫法有(温州师范学院)
④“……有一个天主教徒聚居的村庄，信教群众占全村人口的百分之七十，……四年来人均收入增加五倍。有位教徒传授他的大棚种韭菜经验，帮助近二百户成为韭菜专业户，为全村创造产值三十多万元。……”
浙江有基督徒较多的县，县内有的乡镇的教徒尤为密集，统计数字表明，教徒聚居乡的生产情况，同其他乡相比，毫不落后。例如：教徒聚居的某大队1983年粮食亩产量在全乡占第三位，人均收入占第一位。有一个乡的教徒占全乡总人口百分之十七点五，1983年该乡人均收入在城北九个乡镇中占第一位。该乡一个村有七十多户农民，其中教徒有六十户，该村在各村评比中，出售肥猪为第一位，人均收入为第三位。该县有九个基督徒比例比较高的乡镇。在1983年三次打击刑事犯罪活动中，被拘捕和审查的人中没有一个是教徒。
——摘自《中国社会主义时期的宗教问题》第131页 上海社会科学院出版社出版